المنبر السلفي الأثري 2 - View Forum - شبهات الصوفية في التوسل ودعاء غير الله

شبهات الصوفية في التوسل ودعاء غير الله Moderators: عثمان البصيري, Mahdi ibn yagoub Elathary, مهدي بن يعقوب الاثري Goto page 1, 2 Next		Goto page 1, 2 Next
	المنبر السلفي الأثري 2 Forum Index > شبهات الصوفية في التوسل ودعاء غير الله	Mark all topics read

Topics		Topics		Summary	Replies	Author
	٢١/ آثار رويت عن السلف لا يعتمد عليها	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	318	29 Dec 2021 10:28 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٢٠/ شبهة حديث "وأسألك بحق محمد نبيك وإبراهيم خليلك"	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	461	29 Dec 2021 10:26 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٩/ شبهة حديث "اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ... الخ	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	452	29 Dec 2021 10:25 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٨/ شبهة (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا البه واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)	وهذا كله نقله القاضي عياض من كتب أصحاب مالك المعروفة ثم ذكر الحكاية بإسناد غريب منقطع رواها من غير واحد أجازة قالوا : حدثنا أبوالعباس أحمد بن عمر أحمد بن عمر بن دلهات قال حدثنا أبوالحسن علي بن فهر حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن الفرح حدثنا أبوالحسن عبد الله بن المنتاب حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا ابن حميد قال : ناظر أبوجعفر أمير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك : يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله أدب قوما تعالى (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) ومدح قوما فقال (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله) وذم قوما فقال (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) وإن حرمته ميتا كحرمتة حيا فاستكان لها أبوجعفر فقال يا أباعبدالله استقبلُ القبلة وأدعو ؟ أم أستقبلُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ولِمَ تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به ؛ فيشفعك الله قال الله تعالى ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) رد الشبهة : قال شيخ الإسلام رحمه الله : قلت : وهذه الحكاية منقطعة فإن محمد بن حميد الرازي لم يدرك مالكا لا سيما في زمن أبي جعفر المنصور فإن أبا جعفر توفي بمكة سنة ثمان وخمسين مِئةَ وتوفي مالك سنة تسع وسبعين ومِئةَ وتوفي محمد بن حميد الرازي سنة ثمان وأربعين ومئتين ولم يخرج من بلده حين رحل في طلب العلم إلا وهو كبير مع أبيه وهو مع هذا ضعيف عند أكثر أهل الحديث كذبه أبوزرعة وابن وارة وقال صالح بن محمد الأسدي مارأيت أحدا أجرأ على الله منه وأحذق بالكذب منه وقال يعقوب بن شيبة : كثير المناكير وقال النسائي : ليس بثقة وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ....	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	388	29 Dec 2021 10:24 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٧/ فوائد عظيمة في الرد على شبهات التوسل من كتاب قاعدة جليلة	يقولون : حتى ابن تيمية يقول مثلنا رد الشبهة : القبورية يكذبون على شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله بل الصحيح أنه يقول بخلاف مقصودهم تماما .فقد قال في كتابه قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة صفحة ٨٥ : وأما التوسل بدعائه وشفاعته كما قال عمر فإنه توسل بدعاءه لا بذاته ولهذا عدلوا عن التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بعمه ولو كان التوسل بذاته لكان هذا أولى من التوسل بالعباس فلما عدلوا عن التوسل به بعد وفاته عُلِمَ أن ما يفعل في حياته قد تعذر بعد موته بخلاف التوسل بالإيمان به والطاعة فإنه مشروع دائما وقال في صفحة ١٠٧- ١٠٨ : ودعاء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في الإستسقاء المشهورين المهاجرين والأنصار (وقال في موضع آخر: وهذا من أعظم الإجماعات الإقرارية من الصحابة) وقوله : "اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا فتسقنا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا"	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	535	29 Dec 2021 10:23 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٦/ شبهة حديث "..بحق نبيك والأنبياء من قبلي.."	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	377	29 Dec 2021 10:22 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٥/ شبهة حديث "اللهم أنت أحق من عبد وأحق من ذكر..الخ"	ونصه : عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وإذا أمسى دعا بهذا الدعاء "اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من عبد .. أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض وبكل حق هو لك وبحق السائلين عليك" رد الشبهة : قال الهيثمي في [مجمع الزوائد (٢٠/ ٢٠٤) ] رواه الطبراني وفيه فضَّال بن جبير وهو ضعيف مجمع على ضعفه وقال الذهبي في .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	628	29 Dec 2021 10:21 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٤/ شبهة إستسقاء عمر بالعباس رضي الله عنهما	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	373	29 Dec 2021 10:20 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٣/ شبهة حديث ياعباد الله أعينو	١٣/ شبهة ياعباد الله أعينوا : ونص الشبهة : روى البزار (4922) من طريق أسامة بن زيد الليثي ، عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس مرفوعاً : ( إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ سِوَى الْحَفَظَةِ ، يَكْتُبُونَ مَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ ، فَإِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ عَرْجَةٌ بِأَرْضٍ فَلاةٍ فَلْيُنَادِ : أَعِينُوا عِبَادَ اللَّهِ ). والحديث لا يدل على ما يدعيه المبطلة من سؤال الموتى ونحوهم ، بل إنه صريح في أن من يخاطبه ضالُّ الطريق هم : الملائكة ، وهم يسمعون مخاطبته لهم ، ويقدرون على الإجابة بإذن ربهم ؛ لأنهم أحياء ممكَّنون من دلالة الضال ، فهم عباد لله ، أحياء يسمعون ، ويجيبون بما أقدرهم عليه ربهم ، وهو إرشاد ضالي الطريق في الفلاة ، ومن استدل بهذه الآثار على نداءِ شخص معين باسمه ، فقد كذب على رسول الله ، ولم يلاحظ ويتدبر كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وذاك سيما أهل الأهواء .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	425	29 Dec 2021 10:19 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٢/ شبهة حديث "من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"	ونصه : «من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياءً أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألف ملك» أخرجه ابن ماجة واحمد والبغوي وابن السني رد الشبهة : * أولا : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة جليلة هذا الحديث ضعيف لأنه من رواية عطية العوفي وهو عطية ابن سعد العوفي الذي جرحه العلماء حيث قال الإمام الذهبي في ميزان الإعتدال ج 3 ص 88 : عطية ابن سعد العوفي تابعي شهير ضعيف. وقال ابن حجر في تقريب التهذيب ص 333 : هو عطية ابن سعد ابن جنادة العوفي الجدلي الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا ثانيا : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح هذا الحديث : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا : فإن حق السائلين أن يجابوا فإذا هذا هو توسل إلى الله بالعمل الصالح.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	438	29 Dec 2021 10:18 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١١/ شبهة توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	595	29 Dec 2021 10:17 Mahdi ibn yagoub Elathary
	١٠/ شبهة يامحمداه	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	496	29 Dec 2021 10:16 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٩/ شبهة توسل الرجل الأعمى بالنبي صلى الله عليه وسلم	فذكر حاجته فقضاها له وقال له إذا كان لك حاجة فأتنا فرجع الرجل بعد ذلك إلى عثمان بن حنيف وقال له : والله ماكان يقضي لي حاجتي حتى كلمته فيا فقال عثمان بن حنيف : والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل ضرير فشكا له ذهاب بصره فقال له أوتصبر؟ فقال : لا ليس لي قائد يقودني فقال له إيت الميضأة وذكر له باقي الحديث • قال الطبراني : لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عنه أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الأيلي وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة والحديث صحيح رد الشبهة : قال الشيخ الألباني : لا شك في صحة الحديث وإنما البحث الآن في هذه القصة التي تفرد بها شبيب بن سعيد كما قال الطبراني ...	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	413	29 Dec 2021 09:53 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٨/ شبهة توسل آدم عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم	لمن طريق أبي الفارس عبدالله بن مسلم الفهري وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم جرحه الذهبي في ميزان الإعتدال في نقد الرجال ، رواه الحاكم من طريق عبد الله بن مسلم الفهري ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة . : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ، قلت : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً اهـ .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	371	29 Dec 2021 09:52 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٧/ شبهة ياعباد الله دلونا على الطريق	قصة أوردها ابن كثير في البداية والنهاية لما ذكر قصة الإمام أحمد بن حنبل ذكر عن عبدالله ابن الإمام احمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : حججت خمسة حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول ياعباد الله دلونا على الطريق فلم أذل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق أو كما قال أبي (رواه البيهقي في الشعب وعبدالله ابن الادإمام أحمد في المسائل صفحة ٢١٧) رد الشبهة : أولا : الدليل هو القران والسنة ، وأقوال العلماء وأفعالهم يستدل لها ولا يستدل بها لماذا ؟ لأن العلماء والفقهاء والأئمة وإن كانوا علماء لهم علينا حق الإحترام والتوقير إلا أننا نعتقد جازمين كما علمونا هم أنهم غير معصومين قال الإمام مالك كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم . اما الإعتذار للإمام أحمد فقد أجاب العلماء بأجوبة منها : قالوا لعل الإمام أحمد كان يصحح أثرا عن ابن عباس وأثر ابن عباس الآتي هو صحيح كما صححه الألباني لكن هو صحيح موقوف على ابن عباس ولم يثبت مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم أبدا ونص الأثر قال ابن عباس :"إن لله تعالى ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون مايسقط من ورق الشجر فإذا أصابت أحدكم عرجة بأرض فلاة فلينادي ياعباد الله أعينوني"	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	597	29 Dec 2021 09:51 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٦/ شبهة إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل ياعباد الله أغيثوني	رواه الطبراني في الكبير قال حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أحمد بن يحي الصوفي ثنا عبدالرحمن بن شريك قال حدثني أبي عن عبدالله بن عيسى عن ابن علي عن عتبة بن غزوان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره وزاد في آخره وقد جرب ذلك رد الشبهة : هذا الإسناد ضعيف لعدة علل : العلة الأولى : عبدالرحمن بن شريك ابن عبدالله القاضي وعبدالرحمن وأبوه وهو شريك بن عبدالله القاضي كلاهما ضعيف فقد قال الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب عن الأول : صدوق يخطئ وقال في عن أبيه : صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	614	29 Dec 2021 09:50 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٥/ شبهة حديث إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فلينادي ياعباد الله أحبسوا علي	رد الشبهة : هذا الحديث ضعيف لعلتين : العلة الأولى : معروف بن حسان السمرقندي قال عنه ابن أبي حاتم عن أبيه : أنه مجهول وقال ابن عدي صاحب الكامل : معروف بن حسان السمرقندي منكر الحديث وبهذه العلة أعله الهيثمي في مجمع الزوائد ج١٠ صفحة ١٣٢ فقال بعد أن عزاه لأبي يعلى والطبراني : قال : وفيه معروف بن حسان السمرقندي وهو ضعيف وهذه العلة وحدها تكفي لتضعيف الحديث العلة الثانية : الإنقطاع : إسناد الحديث فيه إنقطاع وبالانقطاع عله الحافظ ابن حجر العسقلاني فقال : حديث غريب اخرجه ابن السني والطبراني وفي السند إنقطاع بين ابن بريدة وابن مسعود ونقله ابن علان في شرح الأذكار .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	465	29 Dec 2021 09:49 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٤/ شبهة الصوفية في زعمهم أن الإمام بن باز كفر بلال بن الحارث المزني	٤/ شبهة الصوفية في زعمهم أن ابن باز رحمه الله كفر بلال ابن الحارث يزعم القبورية أن الإمام بن باز رحمه الله كفر بلال بن الحارث المزني الصحابي لأن بن باز تكلم عن هذا الأثر وقال ليس من الممكن والمعقول أن يفعل صحابي مثل هذا الفعل لأنه وسيلة إلى الشرك رد الشبهة : أولا هذا كذب على الشيخ بن باز فقد قال الشيخ بن باز في تعليقه على فتح الباري الطبعة سلفية تحت الحديث رقم ١٠١٠ من صحيح البخاري : وهذا الأثر على فرض صحته ليس بحجة على جواز الإستسقاء بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته لعدة أسباب منها : أ/ لأن السائل مجهول (نص الرواية : روى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار ويقال الداري وكان خازن عمر أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ب/ ولأن عمل الصحابة على خلافه (عمر بن الخطاب استسق بدعاء العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم) وهم أعلم الناس بالشرع ولم يأت أحد منهم إلى قبره يسأله السقيا ولا غيرها بل عدل عمر بن الخطاب عنه لما وقع الجدب بالأستسقاء بالعباس ولم ينكر عليه أحد من الصحابة فعلم أن ذلك هو الحق وأن مافعله الرجل منكر ووسيلة إلى الشرك بل قد جعله بعض أهل العلم من أنواع الشرك وأما تسمية السائل في رواية سيف المذكورة بلال بن الحارث ففي صحة ذلك نظر ولم يذكر الشارح سند سيف في ذلك .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	507	29 Dec 2021 09:48 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٣/ شبهة بلال ابن الحارث المزني "يامحمد استسق لأمتك	يرسل السماء عليكم مدرارا ..) وهذا مافعله عمر بن الخطاب حيث استسقى وتوسل بدعاء العباس وهكذا كانت عادة السلف الصالح كلما أصابهم القحط أن يصلوا ويدعوا ولم ينقل عن أحد منهم مطلقا أنه إلتجأ إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه الدعاء للسقيا ولو كان ذلك مشروعا لفعلوه ولو مرة واحدة فإذا لم يفعلوه دل ذلك إلى عدم مشروعية ما جاء في القصة الثالث : هب أن القصة صحيحة فلا حجة فيها لأن مدارها على رجل لم يسمَّ فهو مجهول أيضا وتسميته بلالا في رواية سيف لا يساوي شيئا لأن سيفا هذا هو ابن تمر التميمي متفق على ضعفه عند المحدثين بل قال ابن حبان فيه : يروي الموضوعات عن الأثبات وقالوا أنه كان يضع الحديث فمن كان هذا شأنه لا تقبل روايته ولا كرامة لا سيما عند المخالفة .	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	375	29 Dec 2021 09:47 Mahdi ibn yagoub Elathary
	٢/ شبهة خدرت رجل رجل عند ابن عباس	.	0	Mahdi ibn yagoub Elathary	379	29 Dec 2021 09:46 Mahdi ibn yagoub Elathary
Display topics from previous:

	المنبر السلفي الأثري 2 Forum Index > شبهات الصوفية في التوسل ودعاء غير الله	Goto page 1, 2 Next
Page 1 of 2Goto page 1, 2 Next

New posts	No new posts	Announcement
New posts [ Popular ]	No new posts [ Popular ]	Sticky
New posts [ Locked ]	No new posts [ Locked ]

You cannot post new topics in this forum
You cannot reply to topics in this forum
You cannot edit your posts in this forum
You cannot delete your posts in this forum
You cannot vote in polls in this forum

Freeboard.at is choosing the fastest connection for you.

server slots: 35/500

server load: 1%

Freeboard.at

server time: 0.06s

board activity: 2807